簡(jiǎn)介
本書(shū)為“中國(guó)音樂(lè)學(xué)院叢書(shū)”中的一本。全書(shū)分中國(guó)音樂(lè)史學(xué)、音樂(lè)美學(xué)、美育理論與音樂(lè)教育學(xué)、音樂(lè)傳播學(xué)等五個(gè)模塊，主要內(nèi)容包括美育與音樂(lè)教育的若干理論問(wèn)題，遠(yuǎn)古至西周四聲音階觀念的形成及其歷史地位，江文也的音樂(lè)思想，歷史文獻(xiàn)研究中的方法論問(wèn)題，音樂(lè)存在的聽(tīng)覺(jué)感知基礎(chǔ)，有關(guān)《聲無(wú)哀樂(lè)論》音樂(lè)美學(xué)思想評(píng)價(jià)的若干問(wèn)題，音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域中的傳播學(xué)研究，新潮音樂(lè)評(píng)論中的幾個(gè)問(wèn)題等。

目錄
中國(guó)音樂(lè)史學(xué)
　遠(yuǎn)古至西周四聲音階觀念的形成及其歷史地位
　鄭風(fēng)鄭聲的文化比較及其歷史評(píng)價(jià)
　曾侯乙編鐘六陽(yáng)律的三度定律及其音階形態(tài)
　“聲曲折”概念的重新界定與音韻學(xué)研究視點(diǎn)
　古代樂(lè)舞曲體的特點(diǎn)
　古樂(lè)曲中“解”的結(jié)構(gòu)與功能
　古樂(lè)中“二曲合套”的對(duì)比性曲體結(jié)構(gòu)
　對(duì)中日唐代琵琶譜研究差異的探討
　宋代詞樂(lè)的創(chuàng)作特點(diǎn)
　宋代雜劇南傳形式的文物遺存——四川大足石窟“六師外道謗佛不孝”群像考
　古代聲樂(lè)演唱理論拾穗
　關(guān)于戲曲音樂(lè)“一曲多用”問(wèn)題的若干斷想
　論王光祈的音樂(lè)思想
　江文也的音樂(lè)思想
　郭蘭英的藝術(shù)道路及其成就
　呂驥的大型合唱曲《鳳凰涅槃》
　杜鳴心的鋼琴協(xié)奏曲《春之采》
　課題、方法、智力結(jié)構(gòu)——音樂(lè)史研究札記三則
　歷史文獻(xiàn)研究中的方法論問(wèn)題
　對(duì)古譜譯解與音響再現(xiàn)學(xué)理層面上的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
　從人的音樂(lè)活動(dòng)出發(fā)考察音樂(lè)史
　在歷時(shí)中展開(kāi)共時(shí)——為中國(guó)音樂(lè)史研究開(kāi)拓新路徑的感想
　中國(guó)音樂(lè)史學(xué)科發(fā)展前瞻十要點(diǎn)——“哲學(xué)、美學(xué)、音樂(lè)學(xué)學(xué)術(shù)前沿　成果報(bào)告會(huì)”演講提綱
　關(guān)于中國(guó)音樂(lè)“雙文化”現(xiàn)象的若干思考
音樂(lè)美學(xué)
　音樂(lè)美學(xué)理論新構(gòu)
　“反映論”與“主體論”——對(duì)美學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的思考
　談“音心對(duì)映論”之爭(zhēng)
　音樂(lè)存在的聽(tīng)覺(jué)感知基礎(chǔ)
　音樂(lè)存在方式“三要素”與音樂(lè)美學(xué)研究
　音樂(lè)存在方式“三要素”是如何提出來(lái)的
　“樂(lè)本體”與“音本體”：中西音樂(lè)學(xué)的分水嶺
　從美學(xué)的角度看世紀(jì)之交的中西音樂(lè)問(wèn)題
　關(guān)于中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史研究對(duì)象的思考
　關(guān)于“音樂(lè)是什么”的理論模式及其不同思考方式——《關(guān)于民族音樂(lè)學(xué)的一種理論》的讀書(shū)筆札
　“樂(lè)”作為文化行為方式的存在——答劉再生《<聲無(wú)哀樂(lè)論〉今譯》“編者按”兼及今譯的概念理解問(wèn)題
　對(duì)茅原《仲德周年祭》一文中有關(guān)《聲無(wú)哀樂(lè)論》研究評(píng)價(jià)的答復(fù)
　有關(guān)《聲無(wú)哀樂(lè)論》音樂(lè)美學(xué)思想評(píng)價(jià)的若干問(wèn)題
美育理論與音樂(lè)教育學(xué)
　美育與音樂(lè)教育的若干理論問(wèn)題
　美育在我國(guó)教育方針中的存在及其理論表述
　“人”與“藝”：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育兩種體系的存在與啟示
　蔡元培的音樂(lè)美學(xué)理論與實(shí)踐
　對(duì)《論蔡元培與中國(guó)近代音樂(lè)——兼評(píng)修海林（蔡元培的音樂(lè)美學(xué)理論與實(shí)踐）》一文責(zé)難的答復(fù)
　在學(xué)術(shù)爭(zhēng)論中相切磋、辨得失——對(duì)黃旭東《尊重史實(shí)講求邏輯》一文的答復(fù)
　趙諷的音樂(lè)教育思想及其教育成就
　關(guān)于國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制的思路與認(rèn)識(shí)
　高校音樂(lè)教育專業(yè)課程改革的實(shí)踐研究——以我院音樂(lè)教育學(xué)“三課”的設(shè)置和教學(xué)實(shí)踐為對(duì)象
音樂(lè)傳播學(xué)
　音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域中的傳播學(xué)研究
　多元文化中的定位與選擇——電視綜合藝術(shù)節(jié)目的文化屬性芻議
音樂(lè)評(píng)論
　民族器樂(lè)的繼承與開(kāi)拓——張維良笛簫音樂(lè)會(huì)隨筆
　新潮音樂(lè)評(píng)論中的幾個(gè)問(wèn)題
　汲取傳統(tǒng)菁華基礎(chǔ)上的新釋——宋飛二胡獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)隨筆
　“體系讓位于探索”的探索——評(píng)于潤(rùn)洋《音樂(lè)美學(xué)史學(xué)論稿》的美學(xué)部分
　考詳證實(shí)、經(jīng)世致用——評(píng)蔡仲德《中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史論》
　貫中西志舉華音、治樂(lè)學(xué)黃鐘流韻——為中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)奠基人王光祈音樂(lè)論集的出版而作
　詞中廖先生——為廖輔叔先生百年誕辰紀(jì)念作
　馮文慈先生的教學(xué)與治學(xué)——在馮先生身邊學(xué)習(xí)的心得體會(huì)
　美學(xué)的實(shí)踐與實(shí)踐的美學(xué)——趙宋光先生美學(xué)成就片談
　走出迷霧：關(guān)于王洛賓轉(zhuǎn)讓民歌版權(quán)的思考
附：修海林音樂(lè)學(xué)著述文目索引（1984—2007）
后記

推薦