簡(jiǎn)介
“中化民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是朱踐耳交響曲的根和基”。
“中西交融、超越、創(chuàng)新是朱踐耳交響曲創(chuàng)作的‘器和法’”。
集美大學(xué)中年學(xué)者盧廣瑞的著作《時(shí)代與人性－朱踐耳交響曲研究》經(jīng)過(guò)十年的醞釀與寫作，終于與大家見(jiàn)面了。
這部著作既有對(duì)朱踐耳晚期（64歲以后）創(chuàng)作的11部交響曲細(xì)密的分析，也有對(duì)其作品思想內(nèi)涵的深入開(kāi)掘，是一部按作品年代分部進(jìn)行剖析的專著，也是對(duì)朱踐耳全部交響曲創(chuàng)作的系統(tǒng)分析和整體關(guān)照，其中不乏著作者個(gè)人的真知灼見(jiàn)。如他認(rèn)為：“沒(méi)有‘文革’的災(zāi)難，就沒(méi)有朱踐耳交響曲中的戲劇性矛盾沖突”�！�11部交響曲所使用的新音樂(lè)語(yǔ)言，新作曲技法，其主旨都是集中地表現(xiàn)他的‘文革情結(jié)’，以及對(duì)人類命運(yùn)的思考，揭示人性的問(wèn)題。這個(gè)‘人類’，這種‘人性’，特指針對(duì)20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)環(huán)境而言”。他明確指出�。骸皩�(duì)人性的真諦，以及對(duì)文化、自由、真理的反思和探求，是朱踐耳交響曲的基本內(nèi)涵”。這論點(diǎn)，是建筑在作者對(duì)朱踐耳先生交響曲深入分析研究的基礎(chǔ)之上的，具有相當(dāng)?shù)恼f(shuō)服力。十分可貴的是，作者在充分肯定朱踐耳交響曲藝術(shù)價(jià)值和歷史地位的同時(shí)，還從研究者和欣賞者的雙重身份出發(fā)，以對(duì)一種對(duì)作曲家無(wú)比尊重的真誠(chéng)態(tài)度指出：“就當(dāng)今的審美聽(tīng)覺(jué)感知能力而言，也許這個(gè)‘可聽(tīng)性’問(wèn)題就是可以從朱踐耳交響曲中找出來(lái)的一個(gè)瑕疵”他“真心希望能夠聽(tīng)到朱踐耳純情、優(yōu)美的旋律音樂(lè)多一些”。他的這種真實(shí)感受和善意的建言，相信朱先生不僅能夠理解，而且也會(huì)歡迎的。

目錄
序——探索無(wú)止境
前言
第一章 命運(yùn)交響曲
第一節(jié) 十二音技法與人性的異化
——《第一交響曲》作品27號(hào)
第二節(jié) 核心三音列與悲壯的抒情詩(shī)
——《第二交響曲》作品28號(hào)
第二章 西藏風(fēng)情：音樂(lè)的散文持篇
——《第三交響曲》作品
第三章 探索奧秘：生命與自然
——《第四交響曲》6.4.2-1作品31號(hào)
第四章 殫力交響曲：奮斗不息的民族魂
——《第五交響曲》作品32號(hào)
第五章 境外交響曲
第一節(jié) 3Y的謎團(tuán)：繁復(fù)多雜的音響世界
——《第六交響曲3Y》，磁帶和交響樂(lè)隊(duì)，作品35號(hào)
第二節(jié) 天、地、人交響曲
——《第七交響曲》天籟、地籟、人籟，為五位敲擊樂(lè)者作品36號(hào)
第三節(jié) 簽名交響曲
一 十二音自由序列與孤獨(dú)——《第八交響曲求索，為大提琴和敲擊樂(lè)的室內(nèi)交響曲》作品37號(hào)
二 《第八交響曲求索》的結(jié)構(gòu)特色——核心序列中心音
三 《第八交響曲求索》的民族特征
四 硬骨頭獨(dú)立人格精神——《第八交響曲求索》的精神內(nèi)涵
第四節(jié) 龍的交響曲，作品38號(hào)
一 當(dāng)代中國(guó)的一部《小交響曲》
二 《小交響曲》的哲理和意境
第六章 唐詩(shī)交響曲 最后的批判
第七章 朝霞交響曲：最后的憂患和期盼
結(jié)論 朱踐耳交響曲的風(fēng)格、作用、價(jià)值
附錄一 應(yīng)邀出席國(guó)際會(huì)議的專題研究論文匯編
附錄二 朱踐耳交響曲目錄全編
附錄三 十一部交響曲創(chuàng)作的相關(guān)背景
附錄四 作曲家朱踐耳的生平與創(chuàng)作
附錄五 作曲家朱踐耳交響曲的獲獎(jiǎng)情況
參考文獻(xiàn)
后記

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